مَلْحَمَةُ وَفَاءٍ.. مِنْ طَلَبَ الحَلَالَ لِطِيْبِ الأَثَر
بقلم الاديب:
د كامل عبد القوى النحاس
تمهيد :
في زمنٍ تتسارع فيه الخطى نحو الماديات، وتتوه فيه ملامح الأصالة خلف بريق المظاهر الزائف، تبرز قصصٌ هي بمثابة البوصلة التي تعيدنا إلى رشدنا الوجداني، وتذكرنا بجوهر الإنسانية الذي لا يصدأ.
هذه ليست مجرد سيرة تقليدية لأبٍ وأمٍّ كافحا في قلب صعيد مصر، بل هي وثيقةٌ إنسانية، وشهادةٌ حية تثبت أن اللقمة الحلال، المجبولة بعرق الكدح المقدس، هي الكيمياء الحقيقية التي تحول الفقر المدقع إلى عزةٍ باذخة، والجهد الصامت إلى مجدٍ تليد تتوارثه الأجيال.
في هذا الفصل، نقتحم خلوة رجلٍ صوفيّ الكدح، لم يبع دينه بدنياه يوماً، وامرأةٍ كانت تغزل الصبر مع كل خيط نسيج، وتصهر روحها لتضيء دروب صغارها.
نروي قصة المغزل الذي لم يكن مجرد آلة خشبية تنتج كليما لفرش البيوت، بل كان مَصنعاً للقيم، يغزل أرواحاً تقلدت فيما بعد أرفع مناصب الدولة وسيادتها، محصنةً بكرامةٍ لم تكسرها الحاجة، ووفاءٍ لم يهزمه الغياب. إنها دعوة صادقة للتأمل في ميراث الأنقياء، وكيف يتحول الرضا بالقليل إلى قوةٍ سياديةٍ تصنع التاريخ في صمتٍ مطبق، وتترك أثراً لا يمحوه الزمان.
الجزء الأول
قريةُ العلمِ ومَصنعُ الرجال
في قلب صعيد مصر النابض بالأنفة، حيث تشرق الشمسُ بصلابةٍ توازي جباهَ الرجال، وتغربُ على حكايات الصمود، تقع تلك القرية الفريدة. لم تكن ثروة هذه القرية تُقاس يوماً بآلاف الأفدنة أو مساحات الأطيان، ولا بكثرة الذهب المكنوز في الخزائن، بل كان ميزان قدرها يُرفع بعدد العَمائم العلمية والشهادات الكبرى التي يحملها أبناؤها وتزين جدران بيوتها البسيطة.
كانت البيوت هناك، على تواضع بنائها، تتنافس في مِضمارٍ مهيب من نوعٍ خاص؛ مِضمار العلم والترفع.
لقد عُرفت تلك القرية بأنها مَصنعٌ حقيقي للرجال الشرفاء؛ فلا يمر عابرٌ في شارعٍ من شوارعها إلا ويشير له الناس إلى بيتٍ خرج منه قاضٍ جليل يزن العدل بميزان الذهب، أو طبيبٌ بارع يداوي الأوجاع بمهارة ورحمة، أو كادرٌ سيادي يخدم الوطن بوفاءٍ منقطع النظير، أو عالمٌ أزهري جهبذ يشار إليه بالبنان في أعظم المحافل العلمية.
في هذا المناخ المشبع برائحة الورق والكتب القديمة، وعرق الكدح الذي يقدسه الجميع، كان هناك بيتٌ بسيطٌ متوارٍ عن الأنظار، كأنه نبتةٌ بريةٌ أصيلة نبتت في أرضٍ طيبة. في هذا البيت، لا يسمع المارُّ بجواره صخباً أو ضجيجاً، بل كان يرتفع من جوفه بانتظام أزيزُ نَوْلٍ خشبي قديم، يحكي في كل حركةٍ من حركاته قصصَ صبرٍ أسطورية، نُسجت خيوطها من نور الستر الصافي وعرق الكبرياء الصعيدي الذي لا يلين.
نَاسكُ النَّوْلِ وحلمُ القمة
كان ربُّ هذا البيت رجلاً نحيلَ الجسد، رقيق الحاشية، لكنه صلب الإرادة كجرانيت جبال الصعيد النارية.
سمحت له شمسُ الصعيد اللافحة، عبر عقودٍ من الوقوف تحت هجيرها، بأن تترك أثرها العميق والأصيل على وجهه، الذي غدا بمرور السنين كقطعة أثريةٍ نادرة تحكي تاريخاً من الأنفة.
كان يقف خلف نَوْله الخشبي لساعاتٍ طوال، ينقطع فيها عن العالم الخارجي، كأنه ناسكٌ في محرابٍ مقدس. يمرر مِكوك الخشب بين الخيوط الملونة بحرفيةٍ مذهلة ورثها عن الأجداد، وبصبرٍ عجيب استمده من يقينه المطلق بأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.
لم يكن هذا الرجل، في حقيقة الأمر، يحيك صوفاً عادياً أو يصنع كليماً ليفترشه الناس فحسب، بل كان في كل ضربة مِكوك يَغزل حلماً يتجاوز جدران القرية الضيقة ويناطح السحاب.
فبينما كانت أصابعه الخشنة والمتشققة تشد الخيوط بقوة لتصنع بساطاً يفرش بيوت دكك ومصاطب ومنادر الميسوربن، كان عقله البصير يشد خيوط مستقبل أبنائه السبعة، مهندساً لكل واحدٍ منهم طريقاً للقمة، ليكونوا ضمن ركب التقدم والسيادة الذي تفتخر به قريتهم.
كان يؤمن بصرامة الصعيدي الأصيل وبعمق إيمانه، أن قلة اليد وضيق ذات اليد ليست عائقاً أمام علو الهمة، وأن عرق الجبين الطاهر هو أطهر ماءٍ يمكن أن تسقى به شجرة النجاح لتثمر مجداً ورفعةً تظلل العائلة بأكملها.
المرأةُ المعجزة وظلُّ الدار
وإلى جواره في تلك الملحمة اليومية القاسية، كانت تقف الزوجة الصالحة، تلك المرأة المعجزة التي جسدت معاني الأمومة والبطولة في آنٍ واحد.
ابنة النيل التي لم تكن مجرد زوجة تشارك زوجها سقف البيت، بل كانت جيشاً كاملاً من الصبر والإرادة الفولاذية يحيط بالدار من كل جانب ويحمي أحلامها. كانت تؤمن بقلبها الصادق ويقينها الفطري أن الفقر لا يمكن أن يكون سداً منيعاً أمام العلم، وأن أبناءها السبعة، الذين تربيهم على الفضيلة، ليسوا أقل شأناً من أبناء العائلات ذات الجاه العريض والمال الوفير.
كانت تقود ملحمة اليوم الطويل بجلدٍ أسطوري يثير الدهشة؛ تبدأ فجرها قبل بزوغ الشمس بجمع ثياب أبنائها السبعة، تغسلها على يديها في أوعية كبيرة او على ترعة متفرعة من النيل العظبم، تفركها بقوةٍ وعزم حتى تبيضَّ القلوبُ من نقائها قبل الأثواب، ثم تقف لتباشر شؤون بيتها، تكنس الدار بمِقشةٍ بسيطة صنعتها بيديها من ليف النخيل، فتترك خلفها أثراً من النظافة والسكينة يملأ النفس رضا.
كانت هي الحارس الوفي الذي لا ينام على أحلام الصغار، واليد الحانية التي تمسد جراح الفقر ببلسم القناعة والستر، محولةً البيت البسيط إلى جنةٍ من الهدوء والسكينة.
ملحمةُ الفرنِ وسندُ الكفاح
أما أمام الفرن البلدي، فكانت الحكاية تأخذ طابعاً ملحمياً يفوق حدود الوصف.
كانت تقضي ساعاتٍ طوال تحت وهج النار اللافح، وسط لهيب الصيف الصعيدي الحارق الذي لا يرحم، تخبز لتسعة أفواه تنتظر ملئ بطونها من الخبز مع ما تيسر من الإدام.
لم تكن تشتكي يوماً من حرارة اللهب التي لفحت وجهها وغيرت ملامحه، بل كانت ترى في كل رغيفٍ يخرج ناضجاً من جوف النار لَبِنةً جديدة وقوية في بناء أجساد أبنائها وعقولهم.
كانت تخبز الإصرار في نفوسهم قبل أن تخبز الدقيق، وتطعمهم الأنفة وعزة النفس قبل اللُّقيمات.
ولم تقتصر مهمتها الشاقة، التي تنوء بها الجبال، على شؤون المنزل فحسب، بل كانت هي السند الحقيقي والظهير القوي لزوجها في أعمال النَّوْل الشاقة؛ تشد معه أطراف الكليم بكل ما أوتيت من قوة، وتجمع له خيوط الصوف الملون بدقة، وتدفن أوجاع جسدها المنهك وآلام عظامها لتمنحه في نهاية اليوم ابتاسمةً رقيقة وعذبة،
تقول له: بلسان الحال قبل المقال:
استمر يا أبا الأبناء في كدحك الشريف، ولا تبتئس، فالحصاد قريب بإذن الله، ورؤوسنا ستعلو بهؤلاء الأبناء فوق السحاب، وسنرى ثمرة هذا التعب فخراً يملأ الآفاق.
بابُ العزةِ ومأدبةُ الرضا
وفي أيام الأعياد والمواسم، حين كانت القرية تضج برائحة الأضاحي وزينة الأطفال المترفة وصخب الفرح في البيوت الكبيرة، كان لهذا البيت موقفٌ سياديٌّ مهيب في صون الكرامة والترفع عن الصغائر.
كان الأب، بوقاره المعهود وصمته الذي يحمل هيبة الملوك، يغلق الباب الخشبي القديم بإحكام، ليس عزلةً عن الناس، بل صوناً لأنفس أبنائه من أن تتطلع أعينهم لما في أيدي الغير، أو أن يتسرب إلى قلوبهم الغضة شعورٌ بمرارة كسرة النفس أو الدونية أمام أقرانهم الموسرين.
كان يضع أمامهم الخبز الطازج الذي خرج من يد أمهم، والجبنة القريش التي صنعتها أيديهم بكرامة، ويجلس بينهم كالقائد العظيم الذي يعلم جنده أن النصر الحقيقي والسيادة الفعلية تكمن في الرضا وعفة النفس، لا في كثرة المتاع الزائل والزينة الخادعة.
لم يعتذر لهم يوماً عن حرمانٍ أو ضيق، بل كان يملأ أرواحهم بيقينٍ غلاب يكسر الصعاب. يقول أحد أبنائه الآن، وهو يتقلد اليوم أرفع المناصب السيادية في الدولة: إننا كنا نأكل خبز أمي وجبنها في صبيحة العيد ونحن نشعر في أعماقنا أننا ملوك الزمان وسادة الأرض، لقد شبعنا في كَنَفه عزةً وأنفة قبل أن نشبع طعاماً، وتعلمنا في مدرسته أن نرفع رؤوسنا بكرامة اللقمة الحلال التي يكدح والداي من أجلها بدموع أعينهم، وهي أغلى عندنا من كنوز الدنيا.
القدوةُ الصامتة.. وجسرُ الوفاء
كان الوالدان يراقبان بشغفٍ وحذر ركبَ العلم والترقي في قريتهما، ويصران بصلابةٍ لا تلين على أن يكون أبناؤهما في طليعة هذا الركب، رغم ضيق الحال وقسوة الظروف التي كانت تحاصرهم من كل جانب.
فتعلم الصغار، دون حاجةٍ إلى وعظٍ طويل أو كلامٍ مكرر، أن القلم هو السلاح الوحيد والمقدس الذي سيحطمون به طوق الفقر المحيط بدارهم.
لم يعرف هذا البيتُ يوماً ضجيج الخلافات أو صخب الشكوى، بل كانت القدوة الحية والمتمثلة في شخوص الوالدين هي المعلم الأول والأهم؛ حيث يرى الأبناء كفاح الأب العظيم الذي لا يكل، وعمل الأم الغَزَّالَة الدؤوب الذي لا ينقطع، فيستحيون من التكاسل، وينكبون على دروسهم كأنهم في جهادٍ مقدسٍ لاسترداد حق والديهم في الفخر والراحة.
ولكن، وفي ذروة هذا التلاحم الوجداني والسعي الحثيث والصادق نحو القمة
انكسر ذاك النَّوْلُ فجأةً وبشكلٍ مفجع
رحلت الأم فى صمت صادم ومدوي،
التي كانت نبض هذا البيت وعموده الفقرى. سكتت في لحظةٍ واحدة حركة مِقشة الليف التي كانت تطهر الدار، وانطفأت جذوة الفرن البلدي لفترة، وغاب الركن الركين الذي كان يستند إليه الجميع في ملمات الدهر.
رحلت الغَزَّالَة التي كانت تسابق الزمن وتطوي الساعات لتؤمن للصغار دفئهم وستراً يغلف أرواحهم قبل أجسادهم، تاركةً خلفها سبعة أبناء، أكبرهم بالكاد يقف على عتبة الثانوية الأزهرية، وأباً وقف أمام هذا الفقد الجلل كجبلٍ شامخٍ صامد أمام العواصف، رغم أن قلبه من الداخل كان يقطر وجعاً ودماً لا تصفه الحروف ولا تعبر عنه الكلمات.
تهامس القريب والبعيد أن هذه الدار ستتهاوى حتماً برحيل عمدتها وسندها، وأن شمل الأسرة سيتفرق مع غياب الأم، لكنَّ الأب المكلوم كان يلملم خيوط نَوْله المبعثرة بصمتٍ مهيبٍ ويقينٍ راسخ، واضعاً نصب عينيه ميثاقاً غليظاً وقسماً لا حنث فيه:
أن تظل راية الغزَّالة خفاقة وعالية في نجاح أبنائها السبعة، ولو كان الثمن احتراق ما تبقى من خيط عمره في أتون الصبر والوحدة والشقاء.
ومن تلك اللحظة الفارقة، انبلج فجرُ عهدٍ جديد، لم يعد فيه النول مجرد آلة خشبية للرزق، بل صار محراباً مقدساً للوفاء، ومنطلقاً لمعجزةٍ ستحول الدمع إلى حصادٍ يفخر به الزمان، لتبدأ من هنا فصولُ الملحمة الأسطورية التي سيحكيها الركبان في وفاء الثمانين… فى الجزء الثانى .
