بقلم/ خالد ماتع
في قلب حي الحسينية، وعلى بعد خطوات من مسجد سيدنا الحسين، يقف مسجد عتيق يحمل اسمًا لا يزال يتردد في حلقات الذكر حتى اليوم، إنه مسجد سيدي علي نور الدين البيومي، الملقب بسلطان الموحدين، مؤسس الطريقة البيومية الأحمدية، وأحد أبرز أولياء مصر في القرن الثامن عشر ، رجل جمع بين العلم والولاية، وبين الأزهر وحلقات الذكر، وبين الفقراء والأمراء، وبين قطاع الطرق الذين تابوا على يديه فصاروا حراسًا له.
ولد سيدي علي بن حجازي بن محمد البيومي في قرية بيوم، التابعة لميت غمر بمحافظة الدقهلية، سنة 1108 هجرية، الموافق حوالي 1696 ميلاديًا، في أسرة عريقة النسب تنتهي إلى الإمام الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب.
حفظ القرآن الكريم وهو صغير، ثم انتقل إلى القاهرة والتحق بالجامع الأزهر، ودرس على كبار علماء عصره، وسمع الحديث على الشيخ عمر بن عبد السلام التطواني المغربي.
وصفه المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي في كتابه “عجائب الآثار” بقوله: “هو الإمام الولي الصالح المعتقد المجذوب العالم العامل”.
بدأ البيومي طريقه الصوفي بالطريقة الخلوتية، ثم أخذ الطريقة الأحمدية التي تنسب إلى سيدي أحمد البدوي، ولبس الخرقة الحمراء، وحصل له جذب ومالت إليه القلوب، فصار قدوة للتصوف في عصره.
كان يسكن في الحسينية، ويعقد حلقات الذكر في مسجد الظاهر خارج الحسينية لقربه من بيته، واشتهرت طريقته وذاع ذكرها في جميع البقاع ، وكان في ملبسه آية في الزهد، يلبس قميصًا أبيض وطاقية بيضاء، ويعتم عليها بقطعة شملة حمراء، لا يزيد على ذلك شيئًا، لا شتاء ولا صيفًا.
كانت للبيومي حضرة ثابتة كل يوم ثلاثاء في المشهد الحسيني، يأتي هو ومريدوه ويذكرون الله في صحن المسجد حتى الضحى الكبيرة، حتى يغلبه الوجد في الذكر فيصير في غاية القوة، فإذا جلس بعد الذكر تراه في غاية الضعف.
ولما ارتفع صوت جماعته في الذكر، أنكر عليه بعض العلماء، وكادت تثار فتنة ضده ويتم منعه بواسطة الأمراء، فانبرى له الشيخ عبد الله الشبراوي، شيخ الجامع الأزهر، وانتصر له، وقال إنه من كبار العلماء والأولياء فلا ينبغي التعرض له.
ثم أمره الشبراوي أن يعقد درسًا في الجامع الأزهر، فقرأ “الطيبرسية والأربعين النووية”، وحضره غالب العلماء، وقرأ لهم ما بهر عقولهم، فسكتوا عنه وخمدت نار الفتنة.
من أشهر ما رواه الجبرتي عن البيومي أنه كان يتوب العصاة من قطاع الطريق ويردهم عن حالهم فيصيرون مريدين وأحبابًا له، ومنهم من صار من السالكين.
وكان يؤدبهم بما يقتضيه رأيه، فتارة يربطهم بسلسلة عظيمة من حديد في عمدان مسجد الظاهر، وتارة بالشوق في رقبتهم، حتى يتوبوا ويستقيموا.
هؤلاء التائبون لم يتركوه بعد ذلك، بل صاروا يحمونه ويحرسونه، ويمشون حوله كالحرس وهو راكب بغلته في شوارع القاهرة.
مال إليه الوالي مصطفى باشا واعتقده وزاره، فقال له الشيخ إنه سيطلب إلى الصدارة في وقت معين، فكان كما قال له. فلما تولى الصدارة، بعث إلى مصر وبنى له المسجد المعروف به في الحسينية، وسبيلًا وكُتّابًا وقبة بداخلها مدفنه والمسجد موجود حتى اليوم في شارع البيومي بالحسينية، في منطقة باب الشعرية، وله واجهتان، وبداخله القبة التي تضم ضريحه، ولا يزال يقام له مولد سنوي يحضره الآلاف من مريدي الطريقة البيومية من كل المحافظات.
ترك البيومي مؤلفات كثيرة تدل على سعة علمه، منها:
المربع في المذاهب الأربع
شرح الجامع الصغير
شرح السيرة الأحمدية
شرح الحكم لابن عطاء الله السكندري
شرح الإنسان الكامل للجيلي
رسالة الفوز والانتباه
رسالة فتح الرحمن والأنوار الجلية
ومن أقواله المأثورة: “حرامٌ على قلب عرف الله أن يسكن إلى غيره”.
توفي سيدي علي البيومي سنة 1183 هجرية، الموافق حوالي 1769 ميلاديًا، وخرجت جنازته من الجامع الأزهر، وصلى عليه العلماء والناس، ودفن في قبته بمسجده في الحسينية.
وبعد وفاته، استمرت طريقته على يد خلفائه، ولا تزال الطريقة البيومية الأحمدية حتى اليوم من أكثر الطرق الصوفية حضورًا في مصر، وتقيم حضراتها في مسجد الرفاعي وغيره من مساجد القاهرة.
